Госкомархив представил раритет из фонда личного происхождения Крымского митрополита Иосифа Кречетовича

По поручению председателя Государственного комитета по делам архивов Республики Крым Олега Лобова в Государственном архиве Республики Крым продолжается выявление документов, рассказывающих о малоизученных страницах истории полуострова.

Вниманию представляется материалы, касающиеся научных исследований священнослужителя, обновленческого митрополита Крымского Иосифа Павловича Кречетовича (1873-1933), личный фонд которого хранится в Госархиве и насчитывает 217 ед.хр. за период с 1848 по 1928 годы.

Стоит упомянуть сведения из биографии фондообразователя. Иосиф Павлович Кречетович происходил из семьи псаломщика. Прошёл полный курс духовного образования – Жировицкое духовное училище, Литовскую духовную семинарию, Московскую Духовную Академию. Был преподавателем и ректором многих духовных учебных заведений (Оренбургская, Екатеринославская, Саратовская и Витебская семинарии). Имел степень кандидата богословия (1897 год). В 1923 году принял участие во Втором Поместном Всероссийском Соборе, инициированном так называемыми «обновленцами».

Обновленческий раскол – движение внутри Русской Православной Церкви (РПЦ), выступившее против решений Первого Поместного Всероссийского Собора 1917-1918 гг., восстановивший патриаршество, и приведший к противоречиям внутри РПЦ. Особенно обновленцы выступали против политизации риторики Церкви, и особенно Российской Православной Церкви (в будущем – Русская Православная Церковь Заграницей, сокр РПЦЗ). Собор 1923 года отменил положения собора 1917-1918 года, а также ряд, по их мнению, «устаревших» и «недостаточно обоснованных» правил уставного и иерархического характера. В результате этой деятельности, православное сообщество на территории СССР разделилось на два больших лагеря – так называемые «тихоновцы» (сторонники первого патриарха Тихона, избранного Первым Всероссийским Собором), и «обновленцы». По структуре обновленческая церковь продолжала традицию синодального управления как антитезу воссозданному патриаршеству (опираясь на соборный характер), тяготела к союзу с существующим государственным строем в противовес конфронтационному нарративу «тихоновцев». Первоначально, советская власть признавала в качестве законного церковного представительства именно «обновленческую часть». Современные церковные историки называет «обновленчество» одним из элементов антицерковной политики в СССР. Мы не будем погружаться в подробности данного процесса.

В 1923 году, после состоявшегося собора, протоиерей, на тот момент Иосиф Кречетович, становится епископом. Он являлся одним из представителей нового, «брачного» епископата, что шло вразрез с 1500-летней традицией ортодоксии, согласно которой епископат мог формироваться исключительно из безбрачных, монашествующих клириков. Участник Всеукраинских и Белорусских Поместных соборов, занимал последовательно Уманскую (Киевская епархия), Изюмскую (Харьковская епархия), Полтавскую, Могилёвскую и Белорусскую, а также Крымскую кафедры обновленческой церкви. Инспектировал деятельность Церковно-Археологических комиссий. Занимался изучением диалектных форм малорусского наречия, а также памятников древней русской письменности.

Демонстрируемые материалы представляют собой абрис (перенесённое на кальку изображение) инициалий (в тексте документа «Унциалы»), иначе именуемых буквицы – укрупнённые заглавные буквы, которые выделяли начало раздела текста, например главы, абзаца или новой темы. Они выполняли две основные функции: рубрикационную (обозначали начало раздела) и художественно-декоративную.

Источником данных инициалий, согласно указанию на самом абрисе и выписке, сделанной фондообразователем, является Псалтырь XII века. Ориентируясь на запись в первом абзаце выписки «из Порфирия», нами сделано предположение, что источником исследуемого артефакта является одна из крупнейших коллекций древних рукописей в собрании Российской национальной библиотеки (РНБ, г. Санкт-Петербург) – коллекция епископа Порфирия (Успенского), приобретенная библиотекой в 1883 году.

Епископ Порфирий, в миру Константин Александрович Успенский (1804-1885) –   епископ Русской православной церкви, епископ Чигиринский, викарий Киевской епархии. Русский востоковед, византинист, археолог и палеограф. Инициатор, организатор и первый начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме. Почётный член Императорского православного палестинского общества.

Источник описан подробно, с описанием археографических особенностей (переплёт, сохранность, материалы, оклад, внутреннее содержание). Кроме описания самого источника, автор приводит анализ содержимого в соответствии со стандартной для того времени методологией, о чём можно судить из материалов дела (наличествуют выписки из научных публикаций, актуальных для того времени, где используется представленная методология). Текст самого источника перенесён с сохранением особенностей написания.

Буквицы расположены на абрисе в порядке их появления в источнике, с указанием листов и оборотов. Часть перенесена карандашом, часть чернилами. Согласно представленному описанию, в источнике данные инициалии выведены киноварью, одной рукой. Материалы имеют высокую историческую ценность как для исследователей древней русской письменности, так и для специалистов по истории науки и истории церкви XX века.